这么多年过去了，要说他留给我最清晰的印象是他学走路时的窘状，用双手紧捉着我家土屋的墙壁，蹒跚移步，脚微微地颤抖，软而无力的样子，于是我们大笑。他开始尚需人扶着，后来便可自己来去了。我之所以独深刻于此，大约是我那时早已可以跑了，而对他摇摇晃晃的走，抱有一些不屑，尤觉滑稽可笑，这种骄傲感便种在潜意识里一直留到了今天。这是我对他最美好的印记了，有些好笑，但每在我脑海里闪过一次，心里便要添一份酸楚，遗憾他没能够跟住我的脚步，一路走来。生而逢时实乃人之甚幸，天下无道，圣人生也，圣人尚且如此，蝼蚁之躯便不用说了。记得老家后山有一个小山坳，荆棘丛生，人迹鲜至。后来，村人称之为“箢箕坳”。“箢箕”本是老家用于挑泥巴等东西的一种篾制农具，然而在那个年代，它多了一种特殊用途：挑亡去的小孩及遗物去山坳里掩埋。这些小孩非寿终正寝，习俗里称他们“夭年鬼”，是不能享用棺材及香烛的， [心情故事]又因“箢箕”挑去之故，也叫他们为“箢箕鬼”。但凡小孩亡故，各人自家便在这个山坳里随意挖一个小坑，草草掩埋了事，不做识别，以后也从不奠扫。当这里的小孩渐多之后，便有了一个“箢箕坳”之名了。我想，其实应当叫作“冤迹坳”才是，每个离去的小生命无不在这个山坳的一个个小坑里留下了冤逝的痕迹，不幸地来，匆匆地去，未来并不属于他们，多年之后有谁还知道他们来过？有谁还记得他们留下的喜怒哀乐？若柳泉居士笔下的世界并非虚构，佛教的六道一直在轮回，他们便可以以另一种面孔存在了。这样的话，不知我那个秀气而俏皮的小弟在分别几十年之后，是否又重新投入了母亲的怀抱？我想是的，因为母亲很爱他，他也很聪慧。　　

　　仲夏的夜晚，“箢箕坳”深邃的暗流里常见荧荧的蓝色的光，萤火一般，忽隐忽现地闪烁着。村里的老人说，那是逝去的小孩儿们的魂灵，在夜里便出来玩耍了。我是很愿意相信这个说法的。当我在族谱中找不到他的名字的时候；当他稚嫩的躯体化作尘土湮灭于蓬蒿之间的时候，我很想知道：其中哪一个荧荧之光就是他？

　　我有一个小弟，他真的曾经来过。然而，我是想将这一切告诉谁呢？